Tikkun

Un chorro de cariño

2011-06-11T13:00:00.001-05:00

Hay un pequeño texto de Antonio M. Battro, escrito en 2002, en una especie de panfleto llamado "Aprender hoy", núm 3, de nombre "un chorro de cariño".

Me llamó mucho la atención cómo describe a una niña escribiéndole una carta a su mejor amiga: la letra parece dibujarse a través de sus manos, que cambian el color de la tinta, hacen dibujos y colorean los márgenes. En sí, el "chorro de cariño", no es sólo escribir una carta, sino el empeño que se pone al hacerla, con gráficos que muestran nuestra devoción.

De la misma manera, parece que ahora, ese "chorro de cariño" no se ha perdido, está presente en los colores e imágenes de la internet, en un correo electrónico en el que acomodamos las palabras para alguien en especial y damos click sabiendo que llegará de forma inmediata, y quizás, en el mismo momento, recibiremos respuesta...

Es decir, ayer, como hoy, las muestras de cariño son y están, no dependen del medio, dependen de la condición humana.

Enseñar Orientación Vocacional

2010-06-24T17:54:00.003-05:00

El propósito de la Orientación Vocacional en el bachillerato, es que el estudiante continúe sus estudios superiores, eligiendo una profesión pertinente a sus necesidades personales y a las necesidades sociales.

Para muchos, la vocación es mucho más amplia e implica factores como la personalidad, la autoestima, la historia personal, habilidades y destrezas cognitivas y manuales. Para otros, simplemente, la vocación es producto de las necesidades que se presentan en un momento determinado y la decisión de estudiar una o utra profesión, recae en la solución de la situación personal. Para otros, es mera casualidad.Sea cual sea la idea que tengamos de la vocación, la asignatura en el bachillerato debe prevenir la deserción de los estudiantes en el nivel superior y la falta de motivación para seguir aprendiendo.

Las formas en que el docente elige interactuar con los contenidos y con los estudiantes, determina en gran medida el éxito de la decisión de una profesión. Uno de los modelos más usados consiste en que el alumno identifuque los factores internos y los factores externos a la elección de una carrera profesional determinada, los primeros implican la medición y conocimiento de habilidades y preferencias universitarias, gustos e inclinaciones; los segundos se refieren a la oferta educativa, nivel académico, costos y situación social con respecto al campo laboral y económico, principalmente.

En la actualidad, los modelos de orientación vocacional están apostando por la visualización e interacción con actividades profesionales específicas que permitan que el estudiante pueda darse cuenta, en realidad, cómo es una profesión, qué puede resolver si elige tal o cual profesión y de qué manera podría insertarse en el campo laborarl. La idea es que el alumno pueda tener, en la medida de lo posible, una representación fiel de lo que implica estudiar una carrera profesional y desempeñarse en tal.

En este caso, los docentes podemos trabajar con los aprendizajes previos de nuestros estudiantes con respecto a profesiones, intentando un espacio de intercambio con las representaciones que ya tienen construidas y presentándoles alternativas para que reconstruyan y obtengan representaciones cercanas a la realidad.

El aprendizaje en la escuela

2010-06-08T16:38:00.001-05:00

¿El aprendizaje es algo tan trivial que se puede observar y medir con base en unas simples preguntas a propósito de unos contenidos cualesquiera?

Aprendizaje es apoderarse de nuevos significados que antes no existían o no estaban claros.

Bajo esta premisa, el aprendizaje constituye a apropiación del mundo en el que vivimos, el cambio en las estructuras cognoscitivas, que un sujeto realiza mientras asimila la realidad.

Es por esto, que cuando alguien aprende, lo hace para sí mismo, es decir, al aprender, existe una transformación individual. En este tenor, nos podríamos preguntar, ¿quién puede “provocar” un aprendizaje en otro?

Pues lamentablemente, no depende más que de la persona que tiene el interés en el descubrimiento y la reorganización de los propios esquemas.

El aprendizaje significativo en la escuela, se plantea entonces desde las necesidades personales, se obtiene con lo que el estudiante hace o deja de hacer a propósito de unos contenidos temáticos, pero sobre todo, de lo que ya está presente en su umbral de desarrollo para adaptarse al mundo.

Desde este lugar, e aprendizaje sucede mediante la experiencia, que conduce a la asimilación de la realidad por parte del sujeto, y luego, se produce un cambio en la organización de sí mismo. Entonces, lo que un docente mejor puede hacer, es escuchar las necesidades de los alumnos y crear condiciones en el aula que faciliten una percepción diferencia del campo de la experiencia.

A asimilar nuevos y viejos significados y acomodar los viejos significados a os nuevos, se produce la actualización del sujeto que aprende.

En el caso del aprendizaje situado, se plantean, desde la estructura cognoscitiva, dos aspectos importantes: el interés del estudiante por aprender algo y las posibilidades reales de que aprenda. Así que la labor del docente será favorecer el descubrimiento por parte del estudiante. Las situaciones educativas deben organizarse en función de las posibilidades de desarrollo cognitivo, esto es a lo que se le conoce como Zona de Desarrollo Próximo.

Todo aprendizaje se da en la acción, sin embargo, no es la acción en sí misma suficiente para movilizar la organización de esquemas de un sujeto, únicamente si existe interés adaptativo por parte del estudiante, así pues, al elegir una acción, tendremos que analizar si tiene viabilidad movilizadora.

Si el aprendizaje es una manera de estar en el mundo y adaptarnos a él, la evaluación en la escuela se complica cuando sólo se toman en cuenta aspectos operativos o memorísticos, sin propiciar la reflexión que el sujeto lleva al momento de enfrentarse a una acción. El sentido socio-ético y el sentido teórico-práctico siempre serán opuestos al espíritu de competitividad neoliberal, por lo tanto, la escuela debe acudir al desarrollo de competencias que impliquen el aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y el aprender a ser.

Vargas, X. (2005) "El aprendizaje y el desarrollo de las competencias".

¿Qué concepciones de aprendizaje nos parecen congruentes con el enfoque por competencias y por qué?

2010-06-07T09:58:00.003-05:00

Por: Corina Ruiz Flores Frausto

A lo largo de la historia, la escuela ha tenido un papel fundamental en la sociedad, principalmente, porque ha tratado de apoyarla con personas preparadas ante los cambios vertiginosos del mundo. Ante ello, la investigación educativa se ha centrado en encontrar aspectos que sean determinantes para construir escuelas de calidad, que logren ser alternativa de transformación de la vida social.

Desde el siglo pasado, la psicología cognitiva ha realizado aportes que han dejado huella en la teoría curricular y en los enfoques educativos, como es el que recientemente acogió la reforma integral a la educación: las competencias.

En definitiva, el enfoque por competencias tiene una gran congruencia con los planteamientos constructivistas y cognoscitivos, por ejemplo, si revisamos a Bruner y el aprendizaje por descubrimiento, que otorga gran importancia a la experimentación directa con la realidad, a fin de que un estudiante pueda aprender lo que es relevante, comprender estructuras y así teorizar, nos indica una clara competencia que toda persona que llega a la escuela, debiera tener.

Pero si continuamos, y analizamos el aprendizaje significativo que explica Ausubel, notaremos la importancia de los conocimientos previos de nuestros alumnos, con el propósito de lograr una significatividad lógica y psicológica, a partir de las cuales, los aprendizajes en la escuela se convertirán en útiles y aplicables a lo largo de la vida, aspecto que pondera el enfoque de las competencias, debido a que, como ha sido analizado varias veces, la escuela no ha logrado que los contenidos, principalmente disciplinares, sean “usados” por los estudiantes en sus asuntos particulares y puedan resolver problemáticas de sus vidas

Gagné menciona la importancia de que la escuela trabaje con desafíos para los estudiantes, los estímulos serán siempre un reto y reforzarán, no sólo lo aprendido, sino la disposición hacia el aprendizaje y el docente, además de ser capaz de trabajar con tareas complejas, también debe apoyar a la elaboración de secuencias didácticas que favorezcan al máximo los aprendizajes. Si nos detenemos un momento a pensar en estos planteamientos teóricos, encontraremos concordancia con las competencias docentes que menciona la reforma integral a la educación.

Enfatizaré en Piaget, suizo que estudió la epistemología genética del aprendizaje, define la inteligencia y considera estadios cognitivos de desarrollo, de los cuales se desprende la teoría de la asimilación y acomodo, aprender, por tanto, se convierte en una situación de equilibrio – desequilibrio – reequilibrio para el individuo, que lo conducen a la construcción de nuevos esquemas de conocimiento. De nueva cuenta, se le da importancia a la elaboración de tareas complejas para lograr el aprendizaje, y enlazándolo con el tema que hoy nos ocupa, las competencias. Para ser competente, el sujeto debe ser capaz de resolver situaciones reto, que no sólo serán importantes en los conocimientos escolares, sino en sus prácticas sociales.

Y de manera especial, notaremos cómo los aportes teóricos del ruso Vigotsky, han revolucionado las concepciones sobre aprendizaje escolar, al establecer la zona de desarrollo próximo, se entiende que la escuela es una institución social, donde se preponderan las prácticas sociales de los sujetos, donde el lenguaje hace el papel de mediador entre profesor y alumno, y de esa manera aprendemos, en la interacción social. Para el enfoque de las competencias, Vigotsky, sin saberlo, ha dado fundamento a muchas de las competencias genéricas establecidas en la reforma integral a la educación, puesto que son sumamente importantes los haceres individuales que tienen un fin social y que unos permiten la existencia de los otros, recreándolos y produciendo un proceso dialéctico.

Si he de elegir una sola concepción, creo que el socioconstructivismo empata mejor con las competencias.

El papel del docente frente las competencias

2010-05-27T18:52:00.001-05:00

“Enseñar en la actualidad es concebir, establecer y controlar situaciones de aprendizaje, siguiendo los principios de pedagogías activas y constructivistas”.

Por tanto, el papel del profesor se centra en trabajar por proyectos y tareas complejas, retos que hagan a los estudiantes movilizar sus recursos cognoscitivos, sus conocimientos y habilidades, orientando los contenidos claramente al desarrollo de las competencias.

El profesor tendrá que analizar y definir sus propias capacidades y competencias, realizar una tarea de autoreflexión, que le permita conocerse, para así apoyar a sus estudiantes a desarrollar las competencias deseables.

Las competencias del docente se agrupan en las siguientes categorías:

a) Saber administrar la clase como una comunidad educativa.
b) Saber organizar el trabajo en espacios-tiempo más extensos de formación (ciclos, proyectos de escuela).
c) Saber cooperar con los colegas, los padres y otros adultos.
d) Saber concebir y hacer vivir dispositivos pedagógicos complejos.
e) Saber suscitar y animar gestiones de proyecto como método de trabajo regular.
f) Saber situar y modificar lo que da o retira de sentido a los conocimientos y a las actividades escolares.
g) Saber crear y administrar situaciones – problema, identificar obstáculos, analizar y reencuadrar las tareas.
h) Saber observar a los estudiantes en el trabajo.
i) Saber evaluar las competencias den un proceso de construcción.

Fuente: Perrenoud, P. (2000) Construir Competencias. Entrevista. Universidad de Ginebra.

¿Para qué las competencias?

2010-05-27T17:29:00.003-05:00

Competencia: “es la facultad de movilizar un conjunto de recursos cognoscitivos (conocimientos, capacidades, información, etc.) para enfrentar con pertinencia y eficacia a una familia de situaciones” (Perrenoud, 2000).

La escuela ha tomado un enfoque curricular al que se le llama “por competencias”, ¿por qué?, la principal razón es porque en el aula, lo que aprendemos no nos permite enfrentar muchas situaciones, no obstante, al tratar de utilizarlos en nuestra vida diaria, no se solucionan aspectos concretos de los individuos. Por el contrario, se dice que es necesario aprender, para convertirnos en “buenos ciudadanos, tener un buen trabajo”, aspectos demasiado globales.

La idea de las competencias es apoyar a que en la escuela se trabaje más con la transferencia y movilidad de los contenidos disciplinares y las capacidades generales, es necesario trabajarlos e involucrarlos expresamente. Esto, por supuesto, requiere tiempo, gestiones y situaciones apropiadas, tratando seriamente la antigua problemática de memorizar y acumular saberes, pasar exámenes, sin movilizar esos acervos a la vida cotidiana, a la familia, al trabajo, la ciudad, etc.

Precisamente por ser una situación de gran relevancia para la escuela, el enfoque por competencias debe establecerse a partir de un análisis de situaciones y de las acciones que queremos, se ejecuten, de esto podremos obtener los conocimientos para la escuela, tal como se mencionó anteriormente, la transposición didáctica debe realizarse con cuidad y con tiempo para ser reconstruida.

Las competencias que deben aprender los estudiantes en la escuela para sustentar su autonomía, están clasificadas en ocho categorías:

a) Saber definir, evaluar y hacer valer sus recursos, sus derechos, sus límites y sus necesidades.

b) Saber, individualmente o en grupo, diseñar y conducir proyectos, desarrollar estrategias.

c) Saber analizar situaciones, relaciones de los campos de fuerza de manera sistemática.

d) Saber cooperar, actuar en sinergia, participar en un colectivo, compartir un liderazgo.

e) Saber construir y animar organizaciones y sistemas de acción colectiva de tipo democrático.

f) Saber administrar y superar conflictos

g) Saber jugar con las normas, servirse de ellas, elaborarlas.

h) Saber construir ordenamientos negociados más allá de las diferencias culturales.

Fuente: Perrenoud, P. (2000). Construir competencias. Entrevista, Universidad de Ginebra.

Ciudadanía en el aula

2010-05-24T17:27:00.005-05:00

De las diez nuevas competencias para enseñar que sugiere Perrenaud (2004), se encuentra la de “organizar y animar situaciones de aprendizaje”, donde se menciona la competencia docente para trabajar a partir de las representaciones de los alumnos.

Mucho se habla del “conocimiento previo”, que al final de cuentas, es un sistema de representaciones con coherencia, que ayuda a tener una explicación del mundo y se reconstruye subrepticiamente.

Crear situaciones didácticas en el aula a partir de representaciones de los alumnos, no es dejarlos expresarse para corregirlos enseguida, “lo importante es darles derecho de ciudadanía en la clase, interesarse por ellos, tratar de comprender sus raíces y su forma de coherencia, no sorprendernos de que éstas reaparezcan cuando las creíamos perdidas. Por esta razón, debe abrirse un espacio a la palabra, no censurar de forma inmediata las analogías falaces… con el pretexto de que conducen a conclusiones erróneas” (Perrenaud, 2004; 21).

Y es que, con frecuencia, el docente cree lo que él sabe, es sencillo de aprender para sus estudiantes, y rara vez se pone en el lugar de ellos, sin darse cuenta que “la mayoría de los conocimientos cultos son contrarios a la intuición” (Perrenaud, 2004; 22).

Recordemos que aprender es reestructurar nuestro sistema de comprensión del mundo y esto requiere de un importante trabajo cognitivo.

Fuente: Perrenoud, P. (2004). "Diez nuevas competencias para enseñar. Invitación al viaje". Biblioteca de aula. Barcelona, España.

Así enseño

2010-05-21T17:43:00.000-05:00

Por: Corina Ruiz Flores Frausto.

Me he fijado que cuando más éxito tienen las clases, es cuando los estudiantes opinan y tratan de explicar alguna situación. De repente todas las alumnas comienzan a participar, y más si se sienten identificadas con el tema que estamos tratando.

Mi clase es Orientación Vocacional y se presta mucho para que se analicen temas en torno a experiencias personales y de otras personas conocidas; se torna un ambiente de reflexión y todas intentan encontrar respuestas a las interrogantes de sus propias compañeras, luego intento yo participar orientando las opiniones para que logren ser mediadas y conceptualizadas.

Lo más complejo para las estudiantes es comprender teoría que creen que no les ayuda, por eso, mis intenciones al planear la clase, son generar siempre una especie de mesa redonda, o debates, en donde no concluimos una respuesta correcta, sino que dimensionamos diferentes puntos de vista alrededor de la idea de vocación, elección vocacional, profesiones, universidades.

En otras ocasiones, explico conceptos y les pido a ellas ejemplos, además, ellas realizan sus propios apuntes y los leen para que las demás corrijan o complementen sus definiciones. En estos casos, intento que sea por turnos y tiempos. Luego, en las clases siguientes, hago sesiones de preguntas y respuestas, en donde aclaramos dudas, y entre todas respondemos. Lo que les entusiasma a las estudiantes es que las preguntas son confidenciales, pero entre todas las respondemos.

Me doy cuenta que mis clases no son muy estructuradas, no planeo pensando mucho en momentos específicos del contenido, sino más bien, intento que ellas se involucren y participen, si no es hablando, que sea escribiendo, pensando, preguntando por escrito. Quizás esta metodología es interesante en muchos sentidos y tiene muchas ventajas, pero una desventaja es que no tengo una sistematización del contenido, sino que me guío a través de los temas.

A grandes rasgos, esa es la manera en la que enseño ;)

La aventura de ser maestro

2010-05-21T17:31:00.002-05:00

Por: Corina Ruiz Flores Frausto

Al leer el texto "La aventura de ser maestro", me di cuenta de que es una tarea compleja, pero en ella debemos encontrar nuestra identidad y las alegrías de la vida.

Menciono esto porque creo si somos maestros es porque a ello dedicamos nuestras vidas, aun cuando tengamos una vida personal, es claro que ser docente nos marca y nos ayuda a seguir siendo nosotros mismos. Somos docentes y personas dentro y fuera del aula.

Además de ser un texto muy preciso y una radiografía de las situaciones que nos suceden a los maestros, me di cuenta de lo valioso que es escuchar más a los alumnos y atenderlos, volverme más humilde y aprender de lo que ellos quieren aportar a la clase, de aprender de sus comentarios, de ser más servicial ante sus sugerencias y propuestas.

No siempre tenemos la razón, ni siempre tendremos los mejores métodos, es bueno escucharlos aunque nos parezca que "perdamos tiempo"; escuchar es una ganancia que nos hará recuperar lo perdido.

En lo personal, me agradó mucho el texto, estaba muy coloquial, entendible y fácilmente digerible. ;)

Fuente: Esteve, J. "La aventura de ser maestro" (Universidad de Málaga)

Ponencia presentada en las XXXI Jornadas de Centros Educativos / Universidad de Navarra. 4 de febrero de 2003

Los saberes de mis estudiantes

2010-05-21T17:27:00.002-05:00

Por: Corina Ruiz Flores Frausto.

En definitiva, mis estudiantes utilizan el internet con un medio reservorio y de socialización, sin embargo, sus opciones parecen limitadas y muy concretas, parecen los mismos sitios los que visitan con frecuencia y pocas son las que pueden pensar en que internet también nos brinda la opción de producir, hacer aportaciones más profundas y aprender contenidos académicos. Por lo que me han contestado, pareciera que se centran en el internet como un medio de entretenimiento.

A pesar de ello, tienen habilidad para utilizar los buscadores y para comprender rápido el proceso de subir y bajar información, hacer comentarios e intercambiar ideas. Al buscar algún tema, quizás no sean tan hábiles para elegir las mejores fuentes, pero escogen entre las opciones que les aparecen, descartando información y privilegiando otra.

El hecho de que estén familiarizadas con estas actividades, permite que puedan comprender otros procesos con mucha facilidad, al menos en la materia que yo imparto, Orientación Vocacional, se vuelven indispensables sus conocimientos sobre internet, pues en el mundo tecnológico en el que nos desenvolvemos, las escuelas de nivel superior tienen su propio portal electrónico, además, hay muchas organizaciones que tienen sus páginas web en donde ofrecen servicios vocacionales gratuitos. Anteriormente, yo bajaba esa información, la imprimía y se las daba a conocer en clases, ahora puedo aprovechar sus conocimientos para que ellas mismas intenten navegar en esos sitios cibernéticos.

De tal manera que el docente actuará como guía para darles apoyo. Es importante que él mismo pueda tener esa información antes, que la conozca, que visite los portales para que luego pueda ser claro con las instrucciones a los estudiantes, porque en caso de escuelas como en la que yo trabajo, no tenemos acceso a internet para todo el grupo, sin embargo, sí se pueden dar muestras para que ellas, en equipo, se turnen para pasar al laboratorio y guiarse unas a otras en la búsqueda de información. Otra opción es que intenten visitar por ellas mismas las páginas y revisar en clases qué obtuvieron y cómo dando una misma instrucción para todo el grupo, podemos llegar a tener diferentes fuentes de información.

Mentoring

2009-10-28T18:33:00.002-06:00

La Psicología Cognitiva ha puesto sobre la mesa la idea de un ser humano activo, que participa en todo momento ante los estímulos de su contexto, de acuerdo a sus experiencias pasadas. Es una idea de historia individual que nos habilita para configurar nuevas prácticas y ponerlas en acción.

De tal manera que el mundo se vuelve cada vez más complejo, más incierto; en él no podemos señalar una respuesta como la correcta. Y dentro de la evaluación, ese es uno de los problemas más comunes: siempre estamos llevando al estudiante a que dé sólo una respuesta.

Si el aprendizaje es dinámico, ayudemos a nuestros alumnos a tener herramientas de metacognición, enseñémosles a pensar. Dentro de esta labor, intervienen muchas variables, sin embargo, apuntaremos a tres que son de gran relevancia:

1)Generar empatía con el estudiante
2)Ser un profesor auténtico
3)Ser compañeros del aprendizaje junto con nuestros estudiantes

Esto implica que debemos esforzarnos por conocer a nuestros grupos y hacer que entre ellos se conozcan, que analicen sus prácticas, determinando lo que les funciona y lo que no, para tomar acuerdos sobre lo que se debe hacer en la escuela. Es decir, debemos ayudarlos a reflexionar.

Joseph Pascarelli
Conferencia
Octubre 28, 2009
Aguascalientes, Ags., México.

Problematizar la orientación vocacional

2009-09-18T19:30:00.003-05:00

Para la mayoría de nosotros, la vocación es equivalente a escuchar una voz que nos llama a determinada profesión. Se relacionaba principalmente a estados espirituales, guiados por una persona experta en el tema (Sánchez y Valdés, 2003). Precisamente, esa idea que se ha hecho alrededor de los conceptos de la Orientación Vocacional, ha sido “de carácter nebuloso y puntual, desconectada de la problemática comportamental, del medio sociocultural y laboral, y del desarrollo personal”(Rivas,1995: 24). A esto se atribuye, principalmente, el rezago en el que estuvo durante tantos años el estudio científico de lo vocacional.

Aún así, la orientación vocacional ha evolucionado conforme a la dinámica y exigencias del mundo moderno, tratando de responder principalmente a la necesidad de ayudar al sujeto a la elección libre de una ocupación o profesión (Martínez, M., 2004), en la actualidad, surge una nueva configuración de la Orientación Vocacional: La perspectiva histórico social, en donde se relaciona la elección del qué hacer estrechamente con el momento que vive el sujeto, con su contexto y las características históricas determinadas, en donde se toman en cuenta desde su historia individual, hasta las cuestiones políticas, económicas y culturales de la sociedad donde vive. De modo que los problemas vocacionales no podrán comprenderse desde la sola referencia a los individuos aislados, ni tampoco en el otro extremo, el de la causalidad de la sociedad (Rascovan, 2004).

En este nuevo enfoque, la Orientación Vocacional se enfrenta a nuevos retos que aún se están conformando. Por un lado, si a la orientación de carrera se le concibe ahora como parte de los procesos de socialización y educación, su enfoque debe ser preventivo tomando en cuenta algunos factores sobresalientes del sujeto y su contexto, como procesos de socialización en la infancia, la vinculación del adolescente con el mundo del trabajo, experiencias en diversos ámbitos ocupacionales, exploración de las aptitudes y capacidades, el desempeño del trabajo adulto y la satisfacción laboral, aspectos que requieren un mayor análisis a partir del contexto mexicano (Leyva, 2007).

(Primera parte)

Imagen: buscador google
Fuentes: (pendientes)

Teoría de la forma (Gestalt)

2009-08-11T00:01:00.004-05:00

La teoría de la forma, o Psicología Gestal, está basada en una perspectiva cognoscitivista, su principal argumento es la forma o configuración (significado de la palabra "gestalt"), es decir, el aprendizaje en una persona se da por un atisbo o "insight".

Ese pequeño momento en que comprendemos algo, ese de repente, no es una casualidad, sino que se da cuando el sujeto que aprende realiza un reconocimiento de esquemas, a través de la reorganización de estímulos del exterior, es decir, relacionando ese nuevo conocimiento con alguno previo.

Dos personas pueden ver la misma imagen, pero apreciar cosas diferentes, a esto se le llama "percepción de fondo y figura":

¿Qué es lo corecto?, ¿percibir la imagen blanca o la imagen negra? La respuesta es que percibir una u otra imagen no es correcto, ni incorrecto, pues nos habla de aquello que un sujeto es capaz de registrar, según las cosas aprendidas.

Para los teóricos de la gestalt, existe un espacio vital: la auténtica realidad de una situación no es importante, la única realidad es la realidad psicológica de una persona.

¿Por qué olvidamos?

2009-08-05T23:58:00.004-05:00

Definitivamente, la información de la memoria a corto plazo, desaparece a merced del tiempo y la interferencia. Ya se mencionó en el post anterior su capacidad limitada de almacenamiento, sin embargo, ¿qué sucede con la memoria a largo plazo?

En ella los conocimientos funcionan de manera muy diferente. Aunque es permanente, la interferencia y la falta de uso de cierta información, hacen que olvidemos, sin embargo, todo lo aprendido sigue ahí. Por algo es verdad el dicho que versa "lo que bien se aprende, jamás se olvida". Depende del tipo de recuerdo que queramos conseguir, el tipo de tratamiento al que la memoria debe someterse para traer datos guardados con anterioridad.

Freud asegura que olvidamos porque realmente es eso lo que queremos hacer con determinadas experiencias de la vida. Esto es, olvidamos de manera intencionada.

¿Cómo se recuerda?
En condiciones oportunas y luego de estimular determinadas zonas del cerebro, se pueden conseguir resultados asombrosos, tales como que una persona recuerde sus experiencias más lejanas.

Otra manera de recuperar datos, es realizar un proceso de solución de problemas, en el que se haga uso de la lógica, claves y otros conocimientos para reconstruir la información y completar partes que fallen.

La clave es: la memoria a largo plazo olvida porque realmente no necesitamos determinada información en nuestras actividades ordinarias.

Concepciones cognitivas del aprendizaje, en "teoría y práctica del aprendizaje"
Curso "La psicología cognitiva como apoyo conceptual de la práctica docente"

Imagen: buscador google.

Memoria

2009-08-05T23:29:00.006-05:00

Las personas tenemos estructuras mentales que nos permiten realizar tratamiento de información, tales como recordar, analizar, discriminar, codificar, etc., y todo lo que aprendemos está relacionado directamente con un conocimiento anterior, afirman los psicólogos cognoscitivistas. En definitiva, la memoria y el aprendizaje guardan una estrecha relación, debido a que, principalmente, sin aquella sería necesario aprender en cada ocasión que sea necesaria, de nueva cuenta, la manera de hacer las cosas.

La memoria se divide en dos: a corto y a largo plazo, ambas tienen funciones muy importantes dentro del almacenamiento de conocimientos.

¿Cómo entra información a nuestra memoria? Principalmente, a través de nuestro registro sensorial, que existe gracias a que podemos ver, sentir, oír, gustar, oler. Todo aquello que sea posible de ser aprendido, se capta a través de nuestros sentidos, y en fracciones de segundo, la memoria busca relacionar ese conocimiento nuevo, con uno previo. Si esto sucede de manera favorable, lo nuevo se almacena en la memoria a corto plazo, por unos veinte segundos.

Memoria a corto plazo: Parece tener límite de almacenamiento. Si no repetimos constantemente una información, es probable que desaparezca de la memoria.

Si por alguna razón, la información que se registra en la memoria a corto plazo, tiene relación con algún conocimiento antiguo, pasa de forma automática a la memoria a largo plazo.

Memoria a largo plazo: Parece tener almacenamiento ilimitado. Una vez que llegan datos a ella, se quedan de forma permanente.

Próximo post: ¿por qué olvidamos?

Concepciones cognitivas del aprendizaje, en "teoría y práctica del aprendizaje"
Curso: "La psicología cognitiva como apoyo conceptual de la práctica docente"

Imagen: buscador google

Trabajo

2009-07-16T13:11:00.005-05:00

“El proceso de trabajo es… una actividad… que se propone adecuar las sustancias naturales a las necesidades humanas; es la condición general indispensable para el intercambio material entre el hombre y la naturaleza; es la condición perennemente impuesta por la naturaleza a la vida humana y es, por tanto, independiente de las formas de vida social –o mejor dicho, es común a todas las formas sociales”.

“El proceso del trabajo termina con la creación de algo que, al iniciarse, ya existía en la imaginación del trabajador, de algo que ya existía en forma ideal. El trabajador no se limita a provocar un cambio en los objetos naturales; al mismo tiempo, realiza sus fines propios en la naturaleza que existe fuera de él, los fines que rigen sus actividades y a los que ha de subordinar su propia voluntad”.

Carlos Marx

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Los orígenes del arte

2009-07-10T17:37:00.004-05:00

Fisher, Ernest (1989). La necesidad del arte

Barcelona, Península, pp. 15-56

Capítulo 2: Los orígenes del arte

Fisher expone los inicios del hombre para explicar las implicaciones del trabajo en la formación del lenguaje y cómo éste se convierte en una manifestación de arte.

El autor plantea que el hombre se hizo hombre gracias a los instrumentos: “se hizo o se produjo así mismo haciendo o produciendo instrumentos”, indicando que el trabajo, condición general indispensable para el intercambio material entre el hombre y la naturaleza, permitió al hombre la creación de algo, que antes ya existía en la imaginación del trabajador, de esta forma, aparecieron los instrumentos de trabajo: “Un organismo vivo relativamente desarrollado se convirtió en hombre trabajando con objetos naturales. Al ser utilizados de este modo, los objetos se convirtieron en instrumentos”.

Al mentalizar lo que un sujeto quiere decir, se forma la “imagen” y cuando articula el sonido, está aludiendo al “signo” que explica esa “imagen” que tenía en su mente. De esta forma, se pone de manifiesto que el lenguaje se fue formando gradualmente, “pero su invención efectiva sólo puede haber ocurrido en un solo instante, pero para inventar el lenguaje había de ser ya hombre”.

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Pensamiento y lenguaje: el pensamiento ayuda al desarrollo del lenguaje

2009-07-07T14:35:00.012-05:00

Planteamiento 3: El desarrollo del pensamiento produce desarrollos en el lenguaje
Teóricos: Constructivistas piscogenéticos
Principal exponente: Piaget

Esta teoría acepta que el desarrollo del pensamiento contribuye al desarrollo del lenguaje.

Éste, aunque continúa desarrollándose a lo largo de toda la vida, tiene sus bases esenciales hacia los cinco años. El pensamiento, por su parte, es un proceso más complejo, que requiere muchos más años para su progreso.

El lenguaje aparece dentro de un contexto de comunicación en la vida de cada individuo: “ … desde las primeras semanas, el niño, en la interacción con la madre, empieza a establecer formas de comunicación e interacción… estas actividades comunicativas preparan al niño para la actividad lingüística posterior” (Delval, 1992).

Cuando una madre le habla al niño, casi de forma inconsciente, diseña el lenguaje, es decir, “hace fáciles” las palabras, con el propósito de que el niño las entienda y aunque él no pueda reproducirlo tal y como lo escucha, lo modifica.

El niño cree que la palabra es un elemento dentro del contexto, por eso escuchamos cómo generaliza el significado para llamar a muchos otros objetos a los cuales no se aplica de manera habitual en el contexto de los adultos. Esto quiere decir que por mucho tiempo el niño no diferenciará entre significante y significado, no comprende la arbitrariedad de las palabras.

El niño aprende palabras mucho antes de saber lo que es una palabra, pero terminará por saberlo, por ejemplo, a los cuatro años, confunde la palabra con lo que ésta designa, “largo”, puede ser sinónimo de “cuerda”. A la edad de cinco o seis años, para él las palabras son todavía expresiones, o puede llegar a confundir palabras con frases.

Delval, J. (1992) Crecer y pensar. México. Paidós. Pp. 142-155

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Pensamiento y lenguaje: dos raíces genéticas diferentes

2009-06-26T20:05:00.010-05:00

Planteamiento 2: Pensamiento y lenguaje tienen diferentes raíces genéticas
Teóricos: Constructivistas sociohistóricos
Principales exponentes: Vigotsky, Leontiev, Luria.

Para este grupo de teóricos, el pensamiento y el lenguaje no tienen una correlación definida y constante, pues provienen de distintas raíces genéticas, sin embargo, aunque su desarrollo es independiente, en un determinado momento, ambos se encuentran. Esquemáticamente, podríamos imaginarnos el pensamiento y el lenguaje como dos círculos intersectados.

"A través de un estudio genético del pensamiento y el lenguaje, se ha descubierto que su relación sufre muchos cambios y se ha establecido que sus progresos no son paralelos. Ambas curvas de crecimiento se cruzan y descruzan, pueden desenmarañarse y discurrir de lado a lado, aún fusionarse por un tiempo, pero siempre vuelven a divergir" (Vigotsky, 1990; 59).

Aproximadamente, la edad en la que sucede la primera intersección entre ambos, es a los dos años de edad, los niños realizan el gran descubrimiento de su vida: "cada cosa tiene su nombre" (Vigotsky, 1990). En este instante, el lenguaje comienza a servir al intelecto y los pensamientos empiezan a ser expresados.

Pero entonces, ¿cómo se desarrolla el lenguaje en una persona? Vean la teoría de los constructivistas sociohistóricos y seguramente entenderán ahora por qué actúan de tal o cual forma los pequeños que tienen a su alrededor:

1) Fase primitiva o natural: El niño no articula palabra, se expresa por sonidos, llanto, movimientos corporales, para que los adultos le ayuden en sus necesidades básicas, que le ayudan a sobrevivir.

2) Fase de la psicología simple: Los niños comienzan a experimentar con los objetos a su alrededor, exploran su propio cuerpo, en este momento, los niños se llevan todo a la boca, tiran objetos, descubren lo que sus brazos pueden alcanzar, qué tan fuerte pueden apretar, etcétera.

3) Fase egocéntrica: El niño articula palabras, "inventa" su propio lenguaje, llama a las cosas como mejor le parece, pues aún no comprende las relaciones causales, condicionales o temporales.

4) Fase de crecimiento interno. El niño comienza a usar la memoria lógica. Es entonces cuando comienza a procesar el lenguaje y éste sirve al desarrollo de su pensamiento y viceversa, teniendo intersecciones cada vez que sea necesario.

Imágenes: buscador google.
Vigotsky, L. S. (1990) Pensamiento y lenguaje. México, Quinto Sol. Pp 59-81

Pensamiento y lenguaje

2009-06-22T15:58:00.004-05:00

Todos los días los usamos, son tan comunes en la vida de cada persona, que probablemente, nos parezcan sencillos de comprender, de usar, de traspasar. Sin embargo, son dos conceptos complejos que han sido estudiados en forma basta y ardua, aún más desde que la psicología ha comprobado que los chimpancés piensan, descubrimiento que llevó a varios científicos contemporáneos a plantear que no es el pensamiento el que nos hace humanos, sino el lenguaje.

¿Qué es uno y qué es el otro?

Pensamiento se refiere a la facultad de pensar; ideas, imágenes, palabras y todas aquellas cosas que se generan en nuestra mente.

Lenguaje alude a sistemas de signos que sirven para comunicarnos.

A continuación, presento algunas posturas respecto al desarrollo de ambos conceptos en los seres humanos:

1) Según la psicología conductista, pensamiento y lenguaje son lo mismo y se identifican al hablar.

2) La pedagogía constructivista sociohistórica, menciona que el pensamiento y el lenguaje son independientes, tienen raíces genéticas separadas y sólo se produce una convergencia a posteriori

3) Para la pedagogía constructivista genética, en la medida en que se produce un desarrollo del pensamiento, se produce un desarrollo en el lenguaje.

4) Otros científicos determinan lo contrario, que primero se desarrolla el lenguaje, y éste ayuda a que se desarrolle el pensamiento.

En los próximos post, desglosaré las posturas 2 y 3, para comprender más acerca del pensamiento y lenguaje.

Imagen: buscador google
Delval, J. (1992) Crecer y Pensar. México. Paidós. Pp 142-155

Escuela de Frankfurt

2009-06-16T19:22:00.008-05:00

Siempre he comulgado con las ideas de la Escuela de Frankfurt. Este movimiento filosófico y sociológico, fundado en Alemania, traspasó fronteras luego de la segunda guerra mundial, cuando judíos e intelectuales que la integraban, fueron perseguidos por los nazis.

Lo que más me gusta de esta escuela, es que de ahí se derivan muchas de las nociones de filosofía contemporánea, gracias a “teoría crítica”, que ha trastocado a las ciencias sociales haciendo posible la persistencia de la ideología marxista. La intención de los escolares de Frankfurt era analizar los orígenes de las teorías, tomando en cuenta que éstas no están libres de valores y así exponer lo ya establecido a la crítica. Se plantea la necesidad de una reflexión global ante las situaciones burguesas y capitalistas.

La teoría crítica proporciona dirección histórica, cultural, política y ética para las ciencias sociales, está irrevocablemente comprometida con el lado de los oprimidos y es, en definitiva, revolucionaria por completo. Algunos autores que comenzaron este movimiento fueron: Marx Horkheimer, Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Martin Heidegger.

“La liberación es una meta auténtica y puede alumbrar un mundo completamente diferente”

Imagen: buscador google

Vocación

2009-06-14T20:30:00.003-05:00

Por años y años se ha tratado de explicar la vocación.

Para muchos, ese “llamado” era como entender la esencia de la persona, para otros, estaba relacionado directamente con las condiciones genéticas que habilitaban a un sujeto para específicas tareas. La entendieron también muy cercana a la personalidad y sus características, que nos permitían ocupar determinados tipos de empleos.

Ha pasado por ser objeto de estudio de la Filosofía, de la Psicología, así como de la Pedagogía y también de la Sociología, hasta de las áreas administrativas. La importancia de estudiarla radica en que, precisamente, la vocación pareciera una especie de misterio que envuelve a cada individuo en el mundo, anunciándonos por qué somos únicos e irrepetibles. Pero también, nos evidencia las cosas en común con nuestros semejantes, explica usos, costumbres e ideologías de las distintas sociedades.

Desde mi perspectiva, después de cinco años y medio de orientadora vocacional y luego de una investigación que duró dos años y medio, la vocación indica las predisposiciones de una persona hacia ciertas actividades que se relacionan con profesiones determinadas, las cuales le permitirán distinguir situaciones y actuar en consecuencia, transformando así su realidad.

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Transformar al mundo

2009-06-13T14:32:00.001-05:00

Tikkun es un símbolo hebreo que significa "curar, reparar y transformar al mundo"

Muchas teorías resuenan con su sensibilidad y son para quienes se atreven a tener esperanza.

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Texto: McLaren, P. (1994) El surgimiento de la pedagogía crítica. En Corrientes Pedagógicas Contemporáneas. México. UPN.